Jesús se pierde en el Templo — Evento Jesús (Año de la Fe)

Explanada del templo con el Domo de la Roca al centro, Jerusalén

Se distingue la explanada del Templo, actualmente “Explanada de las mezquitas”, donde el Domo de la Roca (el edificio con la cúpula dorada) está al centro.
En tiempos de Jesús, el complejo del templo medía el área de 30 canchas de fútbol.

Cada Pascua, la Sagrada Familia la pasaba en Jerusalén, y al tener Jesús 12 años, no fue una excepción. Cerca de dos millones se reunían en el Templo. Si hoy en día es algo extraordinario ver esa cantidad de gente reunida, con una población mundial de casi 7,000 millones de habitantes, imagínense en época de Cristo, con 250 millones de personas en el mundo.

Para viajar entre ciudades, y más por el camino entre Jerusalén y Galilea, que pasaba por Samaria, se hacía en caravanas.

En el movimiento de tanta gente volviendo a sus pueblos, Jesús, ya casi en edad de su Bar Mitzvá, San José y la Virgen creyeron que iba junto con ellos en la caravana, pero en la noche se dieron cuenta que no estaba en la caravana, por lo que volvieron al Templo a buscarlo.

Lo encontraron en medio de los doctores (de la ley) oyendo y haciendo preguntas profundas, por lo que dejó a todos con el ojo cuadrado.

Cuándo María lo regaña por la angustia que los hizo pasar, les contesta: «¿No ven que tengo que atender los asuntos de mi padre?» (cf. Lucas 2,49)

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Jesús presentado en el Templo y purificación de María — Evento Jesús (Año de la Fe)

Pila de agua para baño ritual (Nazareth)

Pila de agua para baño ritual en Nazareth

Pues resulta que la costumbre judía es que al dar a luz, la mujer queda impura, por lo que a los 40 días, se purifica en un baño ritual, y en ese mismo día se presenta al niño en el templo. Si es niña, creo que son 7 o 12 días más.

A los 40 días de haber nacido Jesús, la Virgen María cumplió con la ley e hizo ambas cosas.

En ese momento, un hombre santo llamado Simeón, a quien el Espíritu Santo había prometido que no moriría antes de ver al Salvador, y reconociéndolo, dijo:

“Ahora, Señor, según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz.
Porque mis ojos han visto a tu Salvador, a quien has presentado ante todos los pueblos:
luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel.”

(Cántico de Simeón)

Pero ahí no dejó la cosa; agregó:

(Simeón, después de bendecirlos, dijo a María, la madre:) “Este niño será causa de caída y de elevación para muchos en Israel; será signo de contradicción, y a ti misma una espada te atravesará el corazón. Así se manifestarán claramente los pensamientos íntimos de muchos”.

Creo que esto pasó en el camino de la huída a Egipto, y unos años después, tras la muerte de Herodes, veremos que volverán a vivir en Nazareth (Galilea) y pasarán todas las pascuas en Jerusalén.

El cántico de Simeón me recuerda a otra de las profesías sobre Jesús:

“Mas no habrá siempre oscuridad para la que está ahora en angustia, tal como la aflicción que le vino en el tiempo que livianamente tocaron la primera vez a la tierra de Zabulón, y a la tierra de Neftalí; pues al fin llenará de gloria el camino del mar, de aquel lado del Jordán, en Galilea de los gentiles. El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos.
Isaías 9,1.
Año 700 a.C.

Jesús nace en Belén — Evento Jesús (año de la fe)

Lugar exacto donde nació Jesús (Basílica de la Natividad, Belén)

«Pero tu Belén, Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad.»
Miqueas 5,2
Año 735 a.C.

Cuando los hombres sabios de oriente (popularmente conocidos como los reyes magos) pasaron por Jerusalén siguiendo una estrella, pidieron al rey Herodes que los guiara hacia el Nacimiento del Rey de los judíos, y los consejeros de Herodes encontraron el texto anterior, por lo que los mandaron a Belén.

Jesús nació alrededor de un 20 de mayo, sin embargo, se instituyó cerca del año 300, con la participación del Emperador Constantino, la memoria el 25 de diciembre ya que era el día más importante para los romanos, quienes celebraban la semana de Saturno, culminando con el 25 de diciembre como el día del sol invicto en el solsticio de invierno. Se puede discutir hacia los dos lados, que fue para celebrar la memoria el día “más importante” del año, o bien, para fomentar la conversión de los paganos al retener las fiestas en las mismas fechas.

Cualquiera que sea el caso, los católicos creemos que todos los días es navidad, ya que Jesús nace en nosotros cada vez que lo invocamos, cada vez que comulgamos y cada vez que nos reunimos en su nombre. Ya que este artículo se trata de fe, no criticaré el consumismo y euforia navideña ni  demás (en esta ocasión).

Calle en la Belén de la actualidad (Belén, Palestina)

«Así ha dicho Yahweh: Voz fue oída en Ramá, llanto y lloro amargo, Raquel que lamenta por sus hijos, y no quiso ser consolada acerca de sus hijos, porque perecieron.»
Jeremías 31,15
Año 570 a.C.

Cuando se enteró el rey Herodes que había nacido el Rey de los judíos, tanto él como todos los judíos se imaginaban que iba a llegar con ejércitos y poderío a destronar los reyes de la tierra militarmente, por lo que para no perder su reino, mandó matar todos los niños menores de dos años que hubiera en Belén, buscando eliminar su “competidor”.

Esto siempre me llamó la atención y no entendía cómo había podido lograr esto, y mucho menos cómo no se inició una revuelta masiva, sin embargo, descubrí que todos los pueblos de la región son (y eran) muy chicos, y Belén era aún más todavía, por lo que la matanza de Herodes de todos los menores de dos años, yo creo que si acaso, había 6 a 12 bebés. (Nota, en ningún momento estoy defendiendo esa matanza, todo lo contrario)

Cuando Israel era muchacho, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo.
Oseas 11,1
Año 750 a.C.

Un ángel avisó a San José y viajaron hacia Egipto, donde permaneció la Sagrada Familia hasta que murió Herodes.

Visitación (Regreso a Nazareth) — Evento Jesús (año de la fe)

Bar Mitzvá en Jerusalén

Quisiera hacer un paréntesis sobre el regreso de la Virgen María, al regresar a Nazareth ya con 3 meses de embarazo.

La costumbre en aquellos días, era que se daba en matrimonio la mujer al esposo, viviendo por separado y a un año de esa fecha, se realizaba la fiesta de bodas, a la cual iba TODO el pueblo y TODA la familia, durando una semana entera las bodas y ya ambos vivían juntos. Pero a diferencia del anillo de compromiso hoy, si en ese tiempo se embarazaban, simplemente se mudaban juntos y no había fiesta, pero se daba ya por hecho la consumación del matrimonio legalmente.

La Concepción de Jesús fue mientras José y María estaban en ese año, por lo que al volver la Virgen María de Ain Karem con la pancita, todo mundo consideró que no se habían esperado, los regañaron y ya formaron una misma casa.

Considerando que José y María eran muy pobres, ¡de la que se salvaron! (al no tener que hacer fiesta).

 

Visitación — Evento Jesús (año de la fe)

Fresco de la Visitación, Iglesia de la Anunciación (Ain Karem, Israel)

Cuando el ángel le anunció a María que iba a embarazarse, también le dijo que su prima, Isabel (que era estéril) estaba en su sexto mes de embarazo, María fue a visitarla a un poblado cercano a Jerusalén, hoy conocido como Ain Karem.

Panorama de Ain Karem (Israel)

Panorama de Ain Karem (Israel)

En su viaje de Nazareth a Ain Karem, María tuvo tiempo de preparar lo que era la costumbre, un gran saludo, igual o mayor que el que te dirigían, por lo que ante el espontáneo «bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre» de Santa Isabel, la Virgen respondería con el Magnificat.

Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado la humillación de su esclava.

Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación.

El hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos.

Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de su misericordia -como lo había prometido a nuestros padres- en favor de Abrahám y su descendencia por siempre.

Hoy en día, en la Iglesia de la Visitación, hay un jardín con placas que dicen ésta oración en cada uno de los idiomas.

Iglesia de la Visitación, Ain Karem (Israel)

Iglesia de la Visitación, Ain Karem (Israel)

Se podría pensar que pudo haber ido a reafirmar el mensaje del ángel, al confirmar el embarazo de su prima, o también como caridad al ir a cuidarla, pero independientemente, estuvieron unos meses juntas, ambas embarazadas, y al volver a Nazareth, María volvió con la pancita.

La anunciación — Evento Jesús (día 31, año de la fe)

Escena de La Anunciación en la iglesia de la Fuente de la Virgen, Nazareth (Israel)

«Por tanto el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llevará por nombre Emmanuel (es decir, Dios con nosotros).»
Isaías 7:14
Entre 740 y 687 a.C.

Casa de la Virgen, Nazareth (Israel)

Aquí vivió la Virgen María en Nazareth

El Arcángel Gabriel anunció a María, y con su libre «He aquí la esclava del señor, hágase en mí según tu palabra», ella concibió por obra del Espíritu Santo (sin colaboración de hombre) y Dios mismo se hizo carne y huesos para guiarnos y aclararnos cuánto nos ama.

12. Iglesia — Biblia y Tiempo (día 30, año de la fe)

Aeródromo Cuatro Vientos en la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011 (España)

12. Iglesia (33 d.C. – fin) [Hechos de los Apóstoles]

Ya que Jesús de Nazareth es el Mesías, y dejó tanto un mensaje (evangelios) como una acción de gracias a Dios (liturgia), vivimos, tras su resurrección, en el período de comunidad universal (lo que significa Iglesia Católica) para alabar al Dios de Abrahám, el Dios de David, nuestro Dios.

La Iglesia no es la estructura de religiosos y sacerdotes, sino somos Iglesia (comunidad) todos los que creemos.